Если у вас есть мнение, и у меня есть мнение, и мы обменяемся ими, то сколько мнений будет у каждого?

говорил, предполагая, вероятно, что никто этой штучки (неопределённости) не заметит

"Делай, что должно..." - это как, это Вы о чём, "моя твоя не понимай". Разверните тезис, проведите работу среди меня.

Как и прежде, по одному на каждого.

Достаточно очевидно, что вы и без меня знаете, что источник этических норм для человека - это окружающее его общество.

живёт как живёт и, следовательно, права голоса давно не имеет

У меня нет цели в жизни с Вами говорить о чём-либо.

неразличимы по высказываниям сути

Этого и следовало ожидать, ведь обмен фактически не состоялся! Или наоборот - обмен не состоялся, потому что такой результат был ожидаем.

А вы представьте себе, что мы играем. Игра называется "Проткни пузырь", знаете?

Определённости захотели? Это вам Митю Карамазова в помощь надо. Когда он всех обузит, тогда и будет вам определённость <...> откуда люди берут свои представления о должном <...> откуда им следовало бы их брать

Да бросьте, Мышка

Бертран Рассел рассмотрел данную проблему в наибольшей полноте.

Причины того, что голос совести говорит разным людям разные вещи, кроются в происхождении самой совести. В детстве одни наши действия одобряются, а другие нет; постепенно с некоторыми действиями начинают ассоциировать удовольствие или неудовольствие. Впоследствии мы можем и забыть о том, что нас воспитывали, но все же останется чувство неудовольствия по отношению к одним действиям, в то время как другие будут сиять для нас светом добродетели. Для самонаблюдения эти чувства загадочны, поскольку вызвавшие их обстоятельства уже забыты, и их начинают приписывать внутреннему голосу. Но в действительности совесть является плодом воспитания, и ее можно формировать так, как этого хочется воспитателям.
...
Этика - это попытка придать всеобщую значимость некоторым нашим желаниям.
...
Все этические системы воплощают желания тех, кто их проповедует, хотя факт этот и скрыт за словесным туманом. В действительности наши желания носят более общий и менее эгоистический характер, чем воображают многие моралисты; если бы это было не так, никакая этическая теория не смогла бы повлиять на моральное совершенствование. И все-таки не этическая теория, а развитие великих и благородных желаний, ум, счастье и свобода от страха приведут людей к тому, чтобы поступать в согласии со всеобщим счастьем человечества.

Быков, как всегда, наступил в описываемый им предмет со всего размаху и не почуял результатов.

Здравствуйте, lpv!

Цитата: Умник
Быков, как всегда, наступил в описываемый им предмет со всего размаху и не почуял результатов.

И, за что, я за Вас, такой, весь, в восхищении?

Я могу понять царских генералов, шедших на службу Советской Республике.

А Быков еще поскромничал, описывая предмет.

Я тоже могу их понять.

жизнь, свою, положить за служение Отечеству

В отношении советской власти ненависть - естественное чувство, его не нужно объяснять. А любовь, или даже равнодушие - неестественное, извращённое.

они принимали после длительной медитации,

Быков еще поскромничал, описывая предмет.

И прежде всего то, которое сам же и навалил.

Подумаешь, поскромничал. Говно назвал говном?
Дело не в дерьме,
Дело в выборе путей из дерьма.
Путь, предложенный Вами, Госпожа, не имеет смысла.

Только оиисаниями смрада конюшни не чистят, дерьмо выгребать надо, ручонками с лораточкой. И прежде всего то, которое сам же и навалил.