Ru Sci-fi Форум Бориса и Аркадия Стругацких  
 - Начало - Регистрация - Ответить - Поиск - Статистика - Опросы -  - Правила форума
abs.rusfforum.org / Кино-Театр / Фильм "Трудно быть Богом"
<< 1 ... 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 ... 29 . 30 . >>
Автор Сообщение
Уран

Участник
# Дата: 5 Июл 2014 21:03
Ответить 


Цитата: Игорь_
вы не могли бы описать, почему он должен?

Потому что это доставит мне удовольствие.

Цитата: Игорь_
Но в этот период меч в Европе бесповоротно уходил в историю.

Бой двумя мечами - это из японской культуры, конечно.

Цитата: Игорь_
ТББ я воспринимаю как поэзию

Вам труднее.
Я вот вижу в книге два плана. На первом - приключения в королевстве Арканар. На втором - судьбы Булгакова, Платонова, Ахматовой, Цветаевой, Пастернака, Солженицына, Даниеля, Синявского.
Подозреваю, что в фильме есть ещё третий план. Мышка мне на это усиленно намекает, но прямо сказать не хочет почему-то. Сам я пока не вижу.

Игорь_
Участник
# Дата: 6 Июл 2014 10:43
Ответить 


Бой двумя мечами это фэнтези. У японцев этого тоже не было. Не знаю, зачем Стругацкие ввели эту деталь в повесть. Но вообще видно, что они заметно отстранялись от брутальных сторон жизни. Нет у них ни эротических эпизодов, ни драк. Вполне может быть, что как художники они были правы, и выбранный стиль лучше всего доносит главное в их книгах.

Уран

Участник
# Дата: 6 Июл 2014 11:43
Ответить 


Цитата: Игорь_
У японцев этого тоже не было.

Как это не было? А "рёто-дзукай"? Я думаю, именно это боевое искусство послужило прообразом "фантастической техники" дона Руматы.

Игорь_
Участник
# Дата: 6 Июл 2014 14:57 - Поправил: Игорь_
Ответить 


Это не боевое искусство, а лишь одна из техник. При одновременном использовании короткий меч был вспомогательным, примерно как кинжал - для парирования или тычковых ударов при сближении. Японская техника боя на мечах очень отличалась от европейской, создать даже воображаемый гибрид в этом отношении вряд ли возможно. Европейская техника была рассчитана на поражение противника в тяжелых доспехах, а у японцев таких тяжелых доспехов не было. А Румата якобы разрубал тяжелые предметы и при этом мог одновременно работать двумя мечами, такое истории не известно.

Уран

Участник
# Дата: 6 Июл 2014 15:13
Ответить 


Цитата: Игорь_
такое истории не известно

И как это мешает тому, чтобы техника "рёто-дзукай" послужила прообразом для фантастической техники Руматы?

Игорь_
Участник
# Дата: 6 Июл 2014 16:42
Ответить 


Мешает не факт того, что это не известно, например, мне. Связать фантастическую технику Антона с японским оружием мешает то, что эти легкие японские шашка и кинжал не годятся для того, чтобы выбивать из рук тяжелые топоры и парировать массивные копья. Зачем бы авторам вносить такой нарочито картонный антураж?. Ведь они, кажется, хотели изображать реалистичные детали быта.

Учитель Гнус
Участник
# Дата: 6 Июл 2014 20:02
Ответить 


Цитата: Уран
поскольку речь о мыслях, то их можно сформулировать, вербализовать

А что, невербального мышления уже не существует?

Результаты такого мышления нельзя вербализовать однозначным образом по определению.

Уран

Участник
# Дата: 7 Июл 2014 03:33 - Поправил: Уран
Ответить 


Цитата: Игорь_
это не известно, например, мне

Расскажу, откуда это известно мне. Давным-давно, в семидесятые годы ещё, попалось мне в одной книге описание, как выглядит "японский бой двумя мечами". Это было совершенно восторженное описание, хотя понять, был ли автор очевидцем или пересказывал прочитанное, было невозможно. Естественно, я сразу вспомнил книгу Стругацких, и естественно, что это добавило ей достоверности в моих глазах.

Уран

Участник
# Дата: 7 Июл 2014 03:41
Ответить 


Цитата: Учитель Гнус
А что, невербального мышления уже не существует?

Не стану делать вид, что я хоть что-нибудь понимаю в этом вопросе.

Но, возможно, это как в ситуации с переводом сложного текста с одного языка на другой? И перевести нельзя, и не переводить нельзя. Довольствуются аппроксимацией.

Учитель Гнус
Участник
# Дата: 7 Июл 2014 04:45
Ответить 


Huike thinking

Учитель Гнус
Участник
# Дата: 7 Июл 2014 19:29
Ответить 


Цитата: Уран
"японский бой двумя мечами"


Википедия: Миямото Мусаси

Миямото Мусаи

Уран

Участник
# Дата: 8 Июл 2014 01:25 - Поправил: Уран
Ответить 


Цитата: Учитель Гнус
Википедия: Миямото Мусаси

Спасибо.

В книге за домом Руматы присматривают два монаха. В фильме они тоже есть. Это первые секунды фильма, ещё идут титры. Они сидят под зонтиком на площади и, как я понял, развлекаются какой-то игрой. Что это за игра? Или я ошибаюсь?

Мышка

Участник
# Дата: 8 Июл 2014 17:45
Ответить 


Цитата: Уран
Да. И поскольку речь о мыслях, то их можно сформулировать, вербализовать. Это и есть моя цель. Я понимаю, что одних моих слабых сил и ничтожных знаний для этого маловато. Познание - коллективная деятельность. Этот фильм всё же сделан в расчёте на восприятие через голову, а не через печень или что там ещё у нас есть.

Думаю, что все же через "что там еще у нас есть". По крайней мере вижу такую попытку.
А попытка вербализовать образы (у художника бывают скорее образы, чем мысли) чаще всего приводит к тому, что либо слов не хватает, либо образ расплывчат, неописуем, либо мысли у автора и зрителя разные, и образы разные.
В фильме мала текста, его плохо слышно, весь фильм - это сплошной образ. Я не решусь описать его словами. Возможно, Герман считал, что видеоряд сильнее подействует на зрителя, чем слова.

Вот Умберто Эко описал фильм, как путешествие в ад. Он пишет, что "... фильм ... о том, что с нами может случиться" И это для меня удивительно, потому что кто-то может сказать, что это уже случалось.
А кто-то скажет, что что мы сейчас живем так.
А кто-то скажет, что так было, есть и будет.
А кто-то, что это ад в душе Германа.

Уран

Участник
# Дата: 9 Июл 2014 02:46 - Поправил: Уран
Ответить 


Цитата: Уран
Этот фильм всё же сделан в расчёте на восприятие через голову, а не через печень или что там ещё у нас есть.

Цитата: Мышка
Думаю, что все же через "что там еще у нас есть".


Попробую привести аргументы в пользу своего тезиса.

1. В фильме нет ни одной по-настоящему динамичной или эмоционально-напряжённой сцены, от которой бы захватило дух или взмокла спина. Эпизоды, которые могли бы стать такими, нарочно делаются в сниженном ключе, суть происходящего загромождается суматохой, бестолковщиной, люди на экране не понимают, что происходит, и зритель перед экраном понимает не сразу. Но у зрителя есть возможность подумать, а у тех нет. Происходят страшные вещи, но это мы умом понимаем, что они страшные, а на экране они проходят как обычная рутина.

2. Фильм специально перегружен деталями, рассчитанными на узнавание, называние и интерпретацию, а это всё исключительно "головная" работа.

3. Отсутствует такой испытанный приём эмоционального воздействия, как закадровая музыка. Внутрикадровая есть, но очень мало, и тоже требует узнавания, называния и интерпретации.

Уран

Участник
# Дата: 9 Июл 2014 03:00 - Поправил: Уран
Ответить 


Как неожиданно сталкиваются иной раз в голове бузина из огорода и дядька из Киева!

В Арканаре совсем нет солнца, там очень сыро, много воды, грязи, дождя и тумана.

А вот что говорит Гитлер в фильме Сокурова "Молох":

"Он [Муссолини] приказал насадить леса почти по всей Италии.
Это изменение климата, влага, дожди.
В Германию не будет больше поступать теплый сухой воздух.
Рейх зальет дождями. Нация станет ленивой, неповоротливой.
Эти бурдюки, набитые салом ... эти красные поросячьи глаза, налитые шнапсом и пивом.
Пузыри на лужах ...серые влажные дни ...мокрицы, повсюду мокрицы."

Учитель Гнус
Участник
# Дата: 9 Июл 2014 04:05
Ответить 


Цитата: Уран
Происходят страшные вещи, но это мы умом понимаем, что они страшные, а на экране они проходят как обычная рутина.


Цитата: АБС, ОО
Ужасно, когда тебя пытает не враг, а чиновник. Вот посмотрите на мою левую руку. Мне её отпилили в доброй довоенной охранке, в три приёма, и каждый акт сопровождался обширной перепиской... Палачи выполняли тяжёлую, неблагодарную работу, им было скучно, они пилили мою руку и ругали нищенские оклады. И мне было страшно.


Да и в ТББ ощущение обыденности зверства как раз и создаёт большую часть эмоциональнго фона книги. Возьмите, к примеру, разговоры воспитанников Патриотической школы...

Уран

Участник
# Дата: 9 Июл 2014 08:26
Ответить 


Цитата: Учитель Гнус
в ТББ ощущение обыденности зверства как раз и создаёт большую часть эмоциональнго фона книги

Большую, меньшую... это, наверное, у кого как. Но в том, что это идёт от книги, вы, конечно, правы. Однако Стругацкие пользуются и другими выразительными средствами. "Приключенческие" эпизоды написаны смачно и держат в напряжении. Эмоционально нагруженная лексика. Внутренний монолог тоже "нагнетает". Герман же не просто ограничивает себя, он снижает, убивает всякий пафос в зародыше.

Учитель Гнус
Участник
# Дата: 9 Июл 2014 15:17
Ответить 


Цитата: Уран
Большую, меньшую... это, наверное, у кого как.

А где Вы видите ударение? Если Вам нравится, читайте "большУю". в смысле - заметную.

Цитата: Уран
снижает, убивает всякий пафос в зародыше

А это обязательно. Под пафос полюбить куда проще.

Мышка

Участник
# Дата: 9 Июл 2014 19:37 - Поправил: Мышка
Ответить 


Цитата: Уран
мы умом понимаем

Вы хотели сказать я?
В ответ хочу Вам сказать, что я не вижу на экране ничего страшного или нестрашного, а только скучное. На меня это вообще никак не подействовало.
Я смотрела фильм не 3 часа, а 3 с половиной. Полчаса у меня ушло на то, чтобы уговорить мое второе Я посмотреть до конца.
Чтобы говорить о фильме на равных с теми, кто его все-таки досмотрел.

О каких эмоциях можно вообще говорить. В фильме переизбыток грима, искусственной крови и искусственного говна. Сверх меры. Иногда капелька крови вызывает больше эмоций, чем море. Впрочем, если бы фильм мог передавать запахи, то кое-какие эмоции могли быть.

Хотя довольно эмоциональная сцена произошла в конце. Я развлеклась, когда Румата в мокрых от спермы штанах пошел рубать всех подряд. Это тоже символично.

Уран

Участник
# Дата: 10 Июл 2014 02:49 - Поправил: Уран
Ответить 


Цитата: Мышка
Вы хотели сказать я?

Я сказал больше - я умом понимаю, что это страшно (а в ощущениях это мне не дано), И я не думаю, что найдутся зрители, для которых это иначе. Вторую часть высказывания можно расценивать ещё и как провокацию.

Если я правильно толкую ваши слова, вы, даже обдумав содержание отдельных кадров или сцен, не находите в них ничего страшного. Потому что понимать вас можно и по-другому: у вас не возникает желания обдумывать, потому что вам неинтересно, скучно. Второе толкование противоречило бы некоторым более ранним вашим постам, поэтому я выбрал первое.

Цитата: Мышка
О каких эмоциях можно вообще говорить. В фильме переизбыток грима, искусственной крови и искусственного говна. Сверх меры. Иногда капелька крови вызывает больше эмоций, чем море.

Всё правильно. А зачем так сделано? Не для того ли, чтобы ещё и таким способом подавить эмоции зрителя? Вернее, не дать им вообще возникнуть. Смотрите, выстроена целая система: отсутствие цвета, отсутствие музыки, перегруженность деталями, постоянное мельтешение, суета на экране, "документальность" камеры; наконец, то, что вы называете "переизбытком", а я бы скорее назвал "однородностью фона".

Говоря о "переизбытке", вы тем самым утверждаете существование "нормы", причём нормы универсальной. Я согласен, что понятие нормы здесь релевантно, но какова её природа? И что означает, какой message заложен в том, что как норма изображается то, что нормой (во всяком случае, универсальной) не является?

Уран

Участник
# Дата: 10 Июл 2014 06:37
Ответить 


Разговор дона Руматы с Аратой Горбатым заканчивается так:

Арата. - Так что же будет со мной?
Румата. - А ты останешься в песнях.
Арата. - Всего-то.
Румата. - Это не так уж мало. Поверь.

Сразу после этого идёт сцена, в которой по освещённой кострами улице ночного Арканара проезжает фасонистая тележка, и звучит мелодия, которую я идентифицировал (возможно, ошибочно) как песню "Называют меня некрасивою". Слова к этой песне написал М. Я. Козырев, русский писатель-сатирик, расстрелянный как враг народа в 1942 году.

Мышка

Участник
# Дата: 10 Июл 2014 17:43
Ответить 


Цитата: Уран
Если я правильно толкую ваши слова, вы, даже обдумав содержание отдельных кадров или сцен, не находите в них ничего страшного.

Мои слова можно толковать по-разному. Я лишь хотела сказать "он пугает, а мне не страшно".
Цитата: Уран
Смотрите, выстроена целая система: отсутствие цвета, отсутствие музыки, перегруженность деталями, постоянное мельтешение, суета на экране, "документальность" камеры; наконец, то, что вы называете "переизбытком", а я бы скорее назвал "однородностью фона".

Объясню на примере, что есть для меня переизбыток. Если девушка надевает розовое платье, берет розовую сумочку, то розовые туфли - это и есть переизбыток - "слишком". Или, например, степени полноты: одна вызывает зависть, другая - смех, третья - жалость.
Степень "полноты" в фильме вызвала у меня жалость к Герману, который конечно, в моей жалости не нуждается. Это единственное чувство, которое у меня вызвал фильм. Именно об этом и и писала в самом первом посте о фильме.
Цитата: Уран
Говоря о "переизбытке", вы тем самым утверждаете существование "нормы", причём нормы универсальной.

Я говорю только о норме, которая существует в моем мозгу. К нормам других людей, а тем более к универсальным, я не имею никакого отношения. Нормы других людей меня интересуют только тогда, когда они преступны или мешают мне жить.
Зачем это сделано? Затем, что Герман так мыслит, так снимает.
Лицедейство штука очень постоянная. Вы помните, как в Рабе любви Вознесенская снималась в фильме, где ее соблазняет, видимо, хозяин дома, где она работает?
Режиссер ей велит изгибаться как можно сильнее назад. Видимо, режиссеру кажется, что сцена в этом случае будет более эмоциональной, а, главное, более убедительной.
Уверяю Вас, с тех пор ничего не изменилось. В ТББ режиссер точно также говорит почти тоже самое. "Кишки неправильно вывалились. Кто-нибудь, наконец, сделает хорошие кишки!!?? Второй дубль! Так, а теперь лучше... Нет, давайте третий... " Ему кажется важным и убедительным в своем фильме то, что кишки вываливаются правильно, что для меня кажется неважным.

Мышка

Участник
# Дата: 10 Июл 2014 17:51
Ответить 


Что-то мне подсказывает, что мне пора заканчивать с дележкой впечатлений, а то распугаю ветку.

Мышка

Участник
# Дата: 11 Июл 2014 19:19
Ответить 


Сегодня посмотрела фильм в миниатюре. Мама отвернулась от коляски, а она покатилась по наклонной дорожке. Я крикнула ей в окно.
Два сюжета о бесценности человеческой жизни. Первый, как ни старался режиссер, меня не тронул ни на йоту, от второго зашлось сердце.
Наверное, фильму бы больше подошло название "Трудно быть человеком".

Уран

Участник
# Дата: 12 Июл 2014 01:26
Ответить 


Цитата: Мышка
пора заканчивать с дележкой впечатлений

Делёжка впечатлениями, это занятие для первых пятнадцати минут после просмотра. После уже должен идти анализ. Но это у меня такие понятия. Они ни для кого не обязательны, конечно.

Цитата: Мышка
о бесценности человеческой жизни

Вы полагаете, фильм об этом? Или это ирония?

Цитата: Мышка
Наверное, фильму бы больше подошло название "Трудно быть человеком".

Ага. Или "Трудно быть добрым".

Уран

Участник
# Дата: 13 Июл 2014 06:24
Ответить 


Отрывки из статьи в tvkinoradio.ru, 4 февраля 1914 г.

Светлана Кармалита
...
О грязи в фильме
Мы как-то сидели с Алёшей после запрета фильма «Мой друг Лапшин» и думали, что бы нам такого поставить. К нам приехал Олег Ефремов и сказал: «Слушайте, давайте поставим "Графа Монте-Кристо". Вы же будете режиссёром-постановщиком, ваша фамилия будет в титрах. Просто мне не дадут главную роль, а для вас – дадут». У Алёши была мечта поставить «Трёх мушкетёров». Он говорил: «Как могут выглядеть улицы Парижа во времена "Трёх мушкетёров"? Когда по обеим сторонам улиц были сточные канавы, куда выбрасывались отходы и мусор. Я не буду даже говорить о том, как выглядели сортиры». Я ему сказала: «Ты же понимаешь, что тебя распнут? И я буду первая. Потому что поставить твоих "Трёх мушкетёров" даже я тебе не дам». А теперь представьте себе, что через 400 лет Земля будет счастливой и потрясающей, и все будут братья, никто не будет спрашивать о свободе, потому что она будет входить в человека, как в воздух. И они в архивах найдут, что происходит сейчас в Киеве, что вчера убили банкира, а позавчера изнасиловали и убили трёх женщин. Они узнают, что деревни пустые, что старики умирают на улицах. Как вы думаете, зададут ли они вопрос человеку, который про это снимает: неужели так могло быть? Так же и со Средневековьем.

О съёмочной группе «Трудно быть богом»
«Трудно быть богом» снимался той же группой, тем коллективом, которые работали с Лёшечкой несколько десятков лет. И всякое было. Но все шли за ним из картину в картину. Я не знаю, как бывает в обычном кинематографе, но вот продюсера Виктора Извекова я не воспринимаю как продюсера, а только как друга, единомышленника, человека с уникальным чувством вкуса. Это приятная часть. Но есть и другая. Когда положили «на полку» «Мой друг Иван Лапшин», мы это понимали, и, отдавая Семёну Арановичу «Торпедоносцы», мы просили его взять тех актёров, которые играли в «Лапшине». И артисты приехали: и Кузнецов, и Болтнев, и тогда мало кому известный Саша Филиппенко. Мы попросили Арановича сделать это для того, чтобы им было легче жить.

О фаллических символах
Я счастлива, что эти, кажущиеся незаметными, символы в «Трудно быть богом» считываются зрителем. Когда героиня решает родить ребёнка, потому что это будет внук Бога, они же начинают делать это на кровати... не знаю, какое слово тут употребить, мне ближе то, которое я не могу произнести при большом количестве народа... Когда они ложатся на кровать, там же рабы ходят вокруг, это происходит на глазах у других людей. И это нормально, потому что кругом картинки с изображением фаллосов.

Я была воспитана в строгих правилах, я специально вам это говорю, чтобы вы не сочли мои слова за развращённость. У меня есть любимый диалог в фильме, когда король говорит Румате: «Жарко, потно и кровососы с неба падают, понимаешь, соскальзываю», - и отворачивает одеяло, там тоже кожаный фаллос, и мы видим, с кого он соскальзывает, там дама лежит. И Румата ему отвечает: «Возьми варварку». «Ты что? Откусит, как у этого...» То есть это предмет анекдотов, бесед, это образ жизни. Придуманный, может быть, но да, придуманный.

О любви Германа к чёрно-белому изображению
Я точно знаю, почему у Алексея было чёрно-белое кино, несмотря на то, что понять, что происходит у Лёшечки в голове, не могла иногда даже я, проводившая с ним 24 часа в сутки. Он считал, что когда в кино пришёл звук, он закрыл немое кино, которое тогда ещё не достигло своих возможностей. Появление цвета прекратило развитие чёрно-белого кино, которое тоже не до конца исчерпало себя. Кроме того, он считал, что, при просмотре чёрно-белого кино, зритель может себе представить, как это выглядит в цвете.

О закадровом тексте в фильмах Германа
Закадровый голос у Германа – это и очень легко, и очень сложно. И в «Двадцати днях...», где текст читал Симонов, и в «Лапшине...», и в «Хрусталёве...», и в новом фильме возникает закадровый текст. Началось всё с «Двадцати дней без войны», когда было понятно, что картину не примут, возникла необходимость что-то объяснить. Там был начальный эпизод, когда военный корреспондент Паша Рубцов идёт в пилотке, надетой на манер солдата немецкой армии. Мы уже предполагали, что это пойдет под нож. И бесконечно умный Константин Михайлович Симонов написал авторский текст: «И в этой своей пилотке Паша Рубцов, так похожий на пленного немца...», - и этим он снял все вопросы. Что касается «Лапшина...», то когда первые зрители из числа наших друзей, сказали: «Мы ничего не поняли: какие-то градусники, о чём речь-то?» - тогда Герман не то чтобы пошёл на поводу, но он захотел объяснить с помощью закадрового голоса. И в последующих лентах тоже.

О второстепенных репликах
Невнятность звука, в которой часто упрекают картины Германа, говорит о том, что не всегда главный герой должен произносить те реплики, которые могут нести смысл происходящего. Я вам приведу пример из «...Лапшина». Там застолье, все говорят более-менее по делу, но проходит человек и произносит: «Томаты-ароматы». И эта реплика становится первоплановой. Зимой, в мороз, в каком-то городе, и вдруг: «Томаты-ароматы». При чём здесь это? Но, может быть, от этого в заснеженном городе возникает в картине ощущенческий момент: где-то весна, где-то пахнет томатами. И для Лёши эти «томаты-ароматы» были важнее того, о чем в это время говорил Алёша Болтнев.

Прежде чем писать сценарий, мы продумывали каждое действие каждого персонажа. Мы сочиняли биографию каждого героя: откуда он, что с ним было до его появления, что с ним может статься завтра, послезавтра, по нашим предположениям. То есть мы отрабатывали в чистом виде точный сюжет. Затем, и я очень не люблю это вспоминать, потому что начинались ужасы, Лёша говорил: «А теперь мы начинаем затаптывать сюжет». На первый план выходила вторая линия, затем – третья. И вот здесь вопрос: а что важнее? Речь главного героя или реплика второстепенного персонажа?

Виктор Извеков, продюсер

Об эволюции Алексея Германа
Герман как художник, на мой взгляд, эволюционировал. Его ругали за сложность в «...Лапшине», который нам сейчас кажется образцом ясности и простоты. «Хрусталёв...» - сложнее, его называли «взбесившийся Лапшин», сейчас уже не представляется такой уж трудной к восприятию картиной. «Трудно быть богом» ещё сложнее «Хрусталёва...». Американцы снимают фильм, как будто вас везут через лес по широкой автостраде на шикарном автомобиле на очень мягкой подвеске, зрителя от начала до конца, привезут, всё, что зрители хотят, им покажут, ничего другого он не увидит. Здесь же ведут через тот же самый лес, только без автострады и автомобиля. При этом каждое дерево, каждый кустик, каждая птичка, всё, что в кадре, становится главным. Герману было важно всё, что в кадре.

О гармонии Арканара
Я бы хотел более серьёзно отнестись к тому, что Румата в фильме играет на, так сказать, саксофоне. Дело в том, что если очень внимательно смотреть на это полотно, то мы увидим, что он не только пытается играть, но и пытается учить рабов. Мыться, например. Один из рабов ему отвечает: «Я уже и так два раза помолился, зачем мне ещё мыться? И так с меня вся грязь слетит». Другой, когда играет Румата, затыкает уши и говорит: «Повешусь» - настолько он устал. Это мир, придуманный гениальным художником. Да, это Средневековье, но планета-то вымышленная. Поэтому все вопросы, вроде: почему у осла такой гигантский «аппарат» - имеют один ответ. Так придумал Алексей Юрьевич. Почему бросают длинные розы? В Средневековье не было таких роз. Так придумано. Румата пытается не забывать Землю с помощью музыки. Во-вторых, он прививает жителям какие-то каноны красоты, гигиены и так далее. Как задумал Алексей Юрьевич, у них нет понятия гармонии, поэтому наша земная музыка кажется им какофонией. В конце фильме труба местного музыканта уже пытается подыгрывать саксофону в унисон. Причём звук трубы – последний, это даёт надежду на то, что Румата смог хоть что-то сделать в этой жизни.

Уран

Участник
# Дата: 13 Июл 2014 09:41
Ответить 


На сайте mirf.ru есть история экранизаций АБС.
Оттуда следующая цитата:

Цитата: А. Герман
У Стругацких всё-таки была история диссидентства, шестидесятые годы. Мне это сейчас неинтересно. Мы про другое снимаем. А то — что получается? Рубить — плохо для Бога. Румата там полгорода вырубил. Не рубить — тоже ничего хорошего. А вот пришли чёрные, страшные — и у них всё получается. А у демократов ничего не выходит. Вот про это у нас кино...


Зритель

Участник
# Дата: 14 Июл 2014 10:29
Ответить 


У "чёрных" и "демократов" ведь очень разное "всё", Вы не находите? Даже если и получается.

Уран

Участник
# Дата: 14 Июл 2014 14:26 - Поправил: Уран
Ответить 


Цитата: Зритель
У "чёрных" и "демократов" ведь очень разное "всё"

Только пока они живут на разных планетах. А вот когда приходится делить одну, общую...
Мне кажется, Герман здесь говорит о том, что будет дальше, что не входит в рассказанную историю.
Разве чёрные - это всего лишь "концентрированные серые"? "Серые" готовы жить при любой власти - при Империи, при королях, при Ордене, лишь бы учитывались их "интересы", столь красочно описанные Стругацкими. "Чёрные" совершенно не собираются учитывать эти их "интересы", потому что они мироустроители, как и "демократы". Что сделают чёрные, построив тех, кто им нужен и перевешав тех, кто им не нужен? Разрушать дальше? Нет, они будут создавать свой мир. Им нужны будут грамотные люди, и они начнут их делать, но по своим лекалам. Вот что самое страшное.
Вот что у одних получается, а у других - нет.

Мышка

Участник
# Дата: 14 Июл 2014 18:12
Ответить 


Цитата: Уран
Цитата: Мышка
о бесценности человеческой жизни

Вы полагаете, фильм об этом? Или это ирония?

А о чем же? Скажите мне о чем, и я покажу Вам, как это связано с бесценностью жизни. Надеюсь, что Вы поняли двусмысленность приведенной фразы.

<< 1 ... 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 ... 29 . 30 . >> Начало -
Ваш ответ
Bold Style  Italic Style  Underlined Style  Image Link  URL Link  Insert YouTube video  Empty quote 
:) ;) :-p :-( Ещё смайлики...  Отключить смайлики в сообщении
#610B38 #DF0101 #8A4B08 #FF8000 #0B610B
#01DF01 #01DFD7 #08088A #2E2EFE #7401DF
#DF01D7 #585858 #BDBDBD #D0A9F5 #A9D0F5
Ochrana proti spamu. Napi№te prosнm инslici иtyшi:

» Логин  » Пароль 
Только зарегистрированные пользователи могут здесь постить. Авторизуйтесь для отправки сообщений, или зарегистрируйтесь сейчас.

 
На форуме: Гостей - 1
Участников - 0
Рекорд одновременно присутствующих на форуме, Всего: 251 [23 Янв 2017 05:48]
Гостей - 251 / Участников - 0


Поддержка: miniBB™ © 2001-2019